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过失。我们做为一个真正的行法者，应善于调伏自心，不观察别人的过失，只观察自心当中的失误。那么你出去到任何一个环境当中，别人看你的威仪济济，自性调柔，慈心悲心全部具足，人们都能产生信心的:噢，这是真正的...
年龙上师
佛子行
http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
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时时都如是发愿、如是祈祷的话，逐渐逐渐我们的心就会转变，因为它毕竟是有为法。以前虽然很刚强难化，但逐渐逐渐会柔和、调柔，最后也会有一些新的境界出现，这一点我想每一个人都可以开发。
具此四种理，具备...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/13445986465.html
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罪法。
唵狠鲁陀耶莎诃。 三遍
◎洗净
事讫就水，当愿众生，出世法中，速疾而往。
唵室利婆醯莎诃。 三遍
◎去秽
洗涤形秽，当愿众生，清净调柔，毕竟无垢。
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月溪法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09392289257.html
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;三千威仪，八万细行”，全部是对身口意三门的约束。若能如此行持，今生中身心得以调柔，堪能行持善法，也会为来世播下善妙种子。所以，我们对行为应该有所约束、有所规范，这不但要从内心接受，更要...
索达吉堪布
弟子规|孝道|弟子规
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/02/20255497000.html
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，调伏自心，非常调柔，能够入无量的三摩地，游戏神通没有障碍。
三、资具自在：想做供养、庄严世界的时候，有资具自在的能力，能够以无量珍宝、种种资具严饰一切世界，清净无碍。
四、业自在：能随顺...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/100500325692.html
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只是损害众生，为一己之利不顾他人利益，像这样不调柔的人身，得到也毫无意义。
若得到百次人身之后，轮回就此结束，则也不用担忧。然而，轮回不会无故中止，一百世中不行善而纯粹造恶，则在百世善果穷尽时，...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|大乘修行人不可不知的修法——三殊胜
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/211836325668.html